kathmandu valley is well known for its ancient art and architecture . among the 130 monuments are pilgrimage centres , temples , shrines , bathing sites and gardens-all sites of veneration for both hindu and buddhist religious groups.
kathmandu in nepal is situated at an altitude of 1.336 masl (meters above sea level) . UNESCO has described kathmandu as a unique "living heritage site" unparalleled in the world . it has fascinating sightseeing opportunities with hundreds of ancient temples , places , monasteries , buddhist stupas and artistic centres . the main sites within the city are in durbar square where the temples and old palace built between the 12th and 18th centuries are located . the kathmandu valley has been divided into seven monumental zones , all concentrated within a raduis of 20 km . it is difficult to find such a collection of heritage sites anywhere else in the world.
kathmandu is also recognised for its religious coexistence among followers and places of worship. becouse hidus and buddhists visit both religious sites , it is often difficult to differentiate between them .
السبت، 8 ديسمبر 2007
kathmandu valley
the incredible machu picchu
the magical setting for this sacred city gives you mixed feelings of mystery and eternity . because more than 300000 tourists come to machu picchu every year , there is concern in peru about destruction of the inca roads and pollution of the ruins . however , the government of peru is interested in the financial benefits that tourism provides to a weak economy , so the government and the preservationists have different priorities .
moreover , at one time , a company wanted to build cable cars to replace the buses that now carry tourists up a narrow , twisting road to the top of the mountain where machu picchu is located fortunately , this plan , which would have destroyed the fragile natural habitat , was rejected
Education and Literacy
however , surveys have shown that in fact it is the mother's education rather than the father's taht has the greater long-term effect both on her own health and that of her family . research shows that educated mothers are more likely to use health clinics , and are more likely to return to the clinic if their children's health does not improve .educated women tend to have fewer , healthier children . they also tend to begin their families at a later age . researchers for the united nations , studying 46 countries , found that a 1% rise in women's literacy is three times more likely to reduce deaths in children than a 1 % rise in the number of doctors . they also found than four to six years of education for women led to a 20 % drop in infant deaths.
a girl who grows up healthily and confident in her own ability has much better chance of safe motherhood , and of raisiong her one children to meet their full potential . women with more education have better health and nutrition . they feel they can influence their own lives and those of their children . the families of women with some education tend to have better water and sanitation , income, housing, and clothing .
literacy programmes can therefore have far reaching effects on health . if women are given access to literacy and better education , they will be able to make their own choices to improve their lives .
الأربعاء، 5 ديسمبر 2007
ابن حزم في رسالة طوق الحمامة
و من الأسباب المتمناة في الحب أن يهب الله عز و جل للإنسان صديقا مخلصا، لطيف القول، بسيط الطول، حسن المأخذ، دقيق المنفذ، متمكن البيان، مرهف اللسان، جليل الحلم، واسع العلم، قليل المخالفة، عظيم المساعفة، شديد الاحتمال، صابرا على الادلال، جم الموافقة، جميل المخالفة، محمود الخلائق، مكفوف البوائق، محتوم المساعدة، كارها للمباعدة، نبيل الشمائل، مصروف الغوائل، غامض المعاني، عارفا بالأماني، طيب الأخلاق، سري الأعراق، مكتوم السر، كثير البر، صحيح الأمانة، مأمون الخيانة، كريم النفس، صحيح الحدس، مضمون العون، كامل الصون، مشهور الوفاء، ظاهر الغناء، ثابت القريحة، مبذول النصيحة، مستيقن الوداد، سهل الإنقياد، حسن الاعتقاد، صادق اللهجة، خفيف المهجة، عفيف الطباع، رحب الذراع، واسع الصدر، متخلقا بالصبر، يألف الامحاض، و لا يعرف الإعراض، يستريح اليه ببلابله، و يشاركه في خلوة فكره، و يفاوضه في مكتوماته، و إن فيه للمحب لأعظم الراحات، و أيـــــــن هــــــذا ؟؟؟
فإن ظفرت به يداك فشدهما عليه شد الضنين، وأمسك بهما إمساك البخيل، فمعه يكمل الأنس، و تنجلي الأحزان، و يقصر الزمان، و تطيب النفس، و لن يفقد الإنسان من يصاحب هذه الصفة عونا جميلا و رأيا حسنا.
بالألم على الأمل
ألا موت يباع فأشتريه.. فهذا العيش ما لا خير فيه. ألا موت لذيذ الطعم يأتي.. يخلصني من العيش الكريه. إذا أبصرت قبرا من بعيد.. وددت لو أنني مما يليه. ألا رحم المهيمن نفس حر.. تصدق بالوفاة على أخيه ! (الوزير المهلبي)
******************************
إعلم أن الموت حق والحياة باطله.. والمرء لايعيش مهما عاش إلا ليموت ! وكل صرخة مصب نهرها السكوت.. وأروع النجوم هاتيك التي تضيء درب القافلة ! حين يغطي العشب ذكرياتنا وتشهق المأساة في البيوت!" (الفيتوري )
***************
"يا ربِّ : إنَّ لكلِّ جُرْحٍ ساحلاً .. وأنا جراحاتي بغير سواحِلِ !.. كلُّ المنافي لا تُبدِّدُ وحشَتي .. ما دامَ منفايَ الكبيرُ .. بداخلي ! "
الحب الحقيقي
بالحب تتآلف المجرة ، وبالحب تدوم المسرة ، بالحب ترتسم على الثغر البسمة ، وتنطلق من الفجر النسمة ، وتشدو الطيور بالنغمة ، أرض بلا حب صحراء ، حديقة بلا حب جرداء ، ومقلة بلا حب عمياء ، وأذن بلا حب صماء !
الحب هو بساط القربى بين الأحباب وهو سياج المودة بين الأصحاب
بالحب ترضع الأم وليدها ، وتروم الناقة وحيدها ، بالحب يقع الوفاق ، وبالحب يعم السلام ، والمودة والوئام .
بالحب يفهم الطلاب كلام المعلم ، وبالحب يسير الجيش وراء القائد ويتقدم ، وبالحب تذعن الرعية ، ويعمل بالأحكام الشرعية ، وتصان الحرمات ، وتقدس القربات .
بيت لا يقوم على الحب مهدوم ، وجيش لا يحمل الحب مهزوم ، لكن أعظم الحب وأجله ما جاءت به الملة ، أجمل كلمة في الحب قول الرب : (يحبهم ويحبونه ) . فلا تطلب حبا دونه
أحب امرؤ القيس فتاة ، وأحب أبو جهل العزى ومناة ، وأحب قارون الذهب ، وأحب الرئاسة أبو لهب ، فأفلسوا جميعا ! ، لأنهم أخطؤوا خطا شنيعا . أما حب بلال بن رباح فهو البر والصلاح ؛ سحب على الرمضاء ، فنادى رب الأرض والسماء ، وانبعث من قلبه ( أحد أحد ) ، لأن في القلب إيمانا كجبل أحد
إذا كان حب الهائمين من الورى
بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا
فماذا عسى أن يصنع الهائم الذي
سرى قلبه شوقا إلى العالم الأعلى ؟!
الحب لا يعترف بالألوان ولا بالأوطان ، والدليل بلال وسلمان ؛ بلال أبيض القلب أسود البشرة ، فصار بالحب مع البررة ، وأبو لهب بالبغض ليس من أهل البيت ، وسلمان نال بالحب جائزة : ( سلمان من أهل البيت ! ) .
دعني من حب مجنون ليلى ، ومحبوب سلمى ، ومعشوق عفرا ، فلطالما لطخت بأشعارهم الطروس ، وضاقت بأخبارهم النفوس ، وخدعت بقصائدهم الأجيال واتبعهم الضلال ، وحدثني عن أنباء الأنبياء ، وهم من أجل حب الرب يهجرون الأباء والأبناء ؛ فإبراهيم يتبرأ من أبيه ، ونوح من بنيه ، وامرأة فرعون تلغي بنفسها عقد النكاح ؛ لأن البقاء مع الكافر سفاح .
هذا هو عالم الحب بتضحياته ، بأفراحه وأتراحه ، وهو حب يصلك برضوان من رضاه مطلب ، وعفوه مكسب .
حمزة سيد الشهداء يمزق بالحب تمزيقاً، وأنتم تهيمون بروايات غرامية لفقت ، نقول حدثونا عن الحب عند ابن عباس ، فتذكرون لنا عشق أبي نواس! كفي جفاء ، فأما الزبد فيذهب جفاء!!
حب طلحة والزبير أعظم من شكسبير؛ لأن حبهم سطر في (بدر) لمرضاة القوي العزيز، وحب شكسبير كتب في شوارع لندن لمراهقي الإنجليز.
إن كنت يا شاعر الغرب كتبت رواية الحب بالحبر، فالصحابة سجلوا قصص المحبة بدم الصبر.
لا تدري ربما عذبت بحيك، وكنت عنك عند ربك( هذا فراق بيني وبينك)! ونحن نسمع من أجل امرأة بكاءك وأنينك.
كلما خرج علينا شاعر مخمور، فاقد الشعور ، حفظنا شعره في الصدور ، وكتبناه في السطور ، وقلنا: يا عالم هذه قصصنا الغرامية، ونسينا رسائلنا الإسلامية ، وفتوحاتنا السماوية ، التي أهلت الإنسانية.
علمني الحب من سورة الرحمن، ولا تكدر خاطري بهيام ( يا ظبية البان) ، أنا ما أحب لغة العيون، ولكن أحب لغة القلوب، ولا أتبع فلتات أبي نواس والمجنون ، ولكني أرتع في رياض الكتاب المكنون)وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ).
الحب الصادق في جامعة (إن المسلمين والمسلمات)، والغرام الرخيص في مسرح الفنانين والفنانات. استعرض نصوص الحب في وثيقة الوحي المقدس، لتري فيها حياة الأنفس، فالحب السماوي يدعو العبد إلي حياة مستقيمة، ليجد فضل الله ونعيمه، أما الحب الأرضي فإنه يقتل الإنسان ويجعله بلا قيمة.
من مقامات الدكتور عائض القرني
مدخل عام
إن قضية الصداقة و الحب قضية عالمية، و هي مطلب العقلاء..
فكلنا نسعى وراء الصداقة و المحبة، أفرادا أو أمما و أجيال، فمنا من قضى نحبه و منا من ينتظر فما بدل أحد منا تبديلا
و هنا في هذا العدد الذي خصصته لهذا الموضوع آيات بينات و أبيات وأمثال وأقوال، و عبر و صور، و فوائد و شوارد، و حكم و قصص و مقالات، ..
ولكني أحببت أن أصدر هذا الموضوع بكلام سيد المرسلين و السلف المتقدمين و الجلة من من التابعين و جمعت ما قيل في هذا المجال من درة طريفة و فطنة لطيفة و كلمة معجبة و أخرى مضحكة ..
و مصادر هذا الموضوع كثيرة فآي من القرآن و حديث و شعر عربي كثير و أمثال عربية و غربية و مجلات عديدة و كتب قرأتها في فنون شتى،و أجمل ما قاله البلغاء و الخطباء و الفقهاء و الأمراء، و أقوال الأطباء و الأقرباء و سماع ما قدمته وسائل الإعلام السمعي و البصري الغير المحدود المتجاوزة لكل الحدود و السدود
و يمكن اعتبارها رسالة خطية تشمل الأمثال الحية و التجارب الراشدة للشرقيين و الغربيين، و القدامى و المحدثين؛ و نفحات من قصيد كبار الشعراء و أقوال كبار العلماء و الحكماء..تاركا المقارنة و التعليق للقارئ .
الصديق و الصداقة
ما تحاب رجلان ‘لا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه.
الرسول صلى الله عليه و سلم
نقل عن المسيح بن مريم أنه سئل: من نجالس؟
فقال: من يزيد في علمكم منطقه، و تذكركم الله رأيته، و يرغبكم في الآخرة عمله.
من لم يزرك، و لم يواسيك، و لم يتحفك فهو من إخوان الطريق
يحيى بن معاذ
الإخوان بمنزلة النار، قليلها متاع و كثيرها بوار.
عمر بن الخطاب
ما الدخان على النار بأدل من الصاحب على الصاحب
عبد الله بن مسعود
المودة بين السلف ميراث بين الخلف
معاوية
و ما المرء إلا بإخوانه كما تقبض الكف بالمعصم
ولا خير في كف مقطوعة و لا خير في الساعد الأجذم
الأجذم: المقطوع
قالت امرأة لرابعة العدوية: إني احبك في الله، قالت: فأطيعي من أحببتني فيه، قالت: من طاعتي له محبتي لمن أطاعه.
قيل للأوزعي: أيبلغ من حب الرجل لأخيه أن يكون أحب إليه من أخيه لأمه و أبيه؟ قال: نعم و من أمه و أبيه !
الصداقة التي تدور بين الرغبة و الرهبة شديدة الاستحالة، و صاحبها من صاحبه في غرور، و الزلة فيها غير مأمونة، و كسرها غير مجبورة
أبو سليمان
قال بعض الملاح: إن الناس قد مسخو خنازير، فإذا وجدت كلبا فتمسك به.
الصداقة مرفوضة، و الحفاظ معدوم، و الوفاء اسم لا حقيقة له، و الرعاية موقوفة على البذل، و الكرم فقد مات، و الله يحيي الموتى
العسجي
" إذا مات لي صديق سقط مني عضوا"
أبو حاتم السجستاني
قال أعرابي في صاحب له: أفصح خلق الله كلاما إذا حدث، و أحسنهم استماعا إذا حدث، و أكفهم عن الملاحاة( المنازعة) إذا خولف، يعطي صديقه النافلة و لا يسأله الفريضة، له نفس عن العوراء محصورة، و على المعالي مقصورة، كالذهب الإبريز الذي يعز كل أوان، و الشمس التي لا تخفى بكل مكان، هو النجم المضيء للجيران، و البارد العذب للعطشان.
يقول التوحيدي: حديث الصديق حلو، و وصف الصاحب المساعد مطرب. و يقول في حديث الصداقة" شفاء للصدر، و تخفيفا من البرحاء، و انجيابا للحرقة، و اطرادا للغيظ، و بردا للغليل، و تعليلا للنفس".
ما الود إلا عند من هو أهله و ما الشر إلا عند من هو حامله
كتب أحدهم إلى صديق له: مثلي هفا، و مثلك عفا، فأجابه: مثلك اعتذر، و مثلي اغتفر
الغريب، من لم يكن له حبيب
أعرابي
قال الإسكندر لديوجانس: بما يعرف الرجل أصدقاءه؟ قال: بالشدائد،لأن كل أحد في الرخاء صديق.
الصديق للظهر سناد و للدهر عتاد، و لليوم جمال، و للغد مال
أعرابي
صديق لا تنفعك حياته، لا يضرك موته.
ميمون بن مهران
قال محمد بن علي بن الحسين الباقر لأصحابه: أيدخل أحدكم يده في كم صاحبه فيأخذ حاجته من الدراهم و الدنانير؟ قالوا: لا، قال: فلستم إذا بإخوان.
قال عمر بن شبة: التقي أخوان في الله، فقال أحدهما لصاحبه: و الله يا أخي إني أحبك في الله، فقال له اللآخر: لو علمت مني ما أعلمه من نفسي لأبغضتني في الله، فقال: و الله يا أخي لو علمت منك ما تعلمه من نفسك لمنعني من بغضك ما أعلمه من نفسي.
قال بعض السلف: ليك بالإخوان، ألم تسمع قوله تعالى:{فما لنا من شافعين و لا صديق حميم}
فاستبق ودك للصديق و لا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا
واهجرهم هجر الصديق صديقه حتى تلاقيهم عليك شحاحا
القتب: واحد الأقتاب وهي الأكف جمع أكاف وهي البرذعة
المودة بين الصالحين بطيء انقطاعها، سريع انفصاله، كآنية الذهب، بطيئة الانكسار، هينة الإعادة، و المودة بين الأشرار سريع انقطاعها، بعيد انصلاحها، كآنية الفخار التي يكسرها أدنى سيء، ولا وصل له
طرف الصداقة أملح من طرف العلاقة، و النفس بالصديق آنس منها بالعشيق.
الحسن بن وهب
قيل لروح بن زنباع: ما معنى الصديق؟ قال: لفظ بلا معنى.
وكنت إذا الصديق أراد غيظي و أشرقني على حنق بريقي
عفوت ذنوبه و صفحت عنه مخافة أن أعيش بلا صديق
قال أبو العتاهية: قلت لعلي بن الهيثم:ما يجب للصديق؟ قال: ثلاث خلال: كتمان حديث الخلوة، و المساواة عند الشدة، وإقالة العثرة.
إياك و قرناء السوء، فإنك إن عملت قالوا: راءيت، و إن قصرت قالوا: أثمت، وإن بكيت قالوا: شهرت، وإن ضحكت قالوا: جهلت، وإن نطقت قالوا: تكلفت، و إن سكت قالوا: عييت، وإن تواضعت قالوا: افتقرت، وإن أنفقت قالوا: أسرفت، وإن اقتصدت قالوا: بخلت.
القائل:بزرجمهر
ابذل لصديقك دمك ومالك، ولمعرفتك رفدك و محضرك، و لعدوك عدلك و إنصافك.
دع مصارمة أخيك وإن حثا التراب في فيك
أعرابي
الإخوان ثلاث طبقات: منهم من هو كالغذاء الذي يمسك رمقك و لابد لك منه على كل حال، لأنه قوام حياتك، و زينة دهرك، و منهم من هو كالدواء يحتاج إليه في الحين بعد الحين على مقدار محدود، و منهم من هو كالسم الذي لا ينبغي أن تقربه فإنه سبب هلكتك
قيل لثيفانوس: من صديقك؟ قال: الذي إذا صرت إليه في حاجة وجدته أشد مسارعة إلى قضائها مني إلى طلبها منه.
صحبة الأخيار تورث الخير، و صحبة الأشرار تورث الشر، كالريح إذا مرت على النتن حملت نتنا، وإذا مرت على الطيب حملت طيبا
قيل لأبي العيناء: هل ظفرت بصديق موال؟ قال: ولا بعدو مرائي.
أعجز الناس من قصر في طلب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم.
مشاهدة الإخوان أحسن من إقبال الزمان، وألذ من نيل الأمان، و أحلى من رضا السلطان.
عبد الملك بن صالح
قيل لديوجانس: ما الذي ينبغي للرجل أن يتحفظ به؟ قال: من حسد أصدقائه، و مكر أعدائه
الإخوان كالسلاح، فمنهم من يجب أن يكون كالرمح يطعن به من بعيد، و منهم كالسهم يرمى به و لا يعود إليك، ومنهم كالسيف الذي لا ينبغي أن يفارقك.
بزرجمهر
قيل لأعرابي: ألك صديق؟ قال: أما صديق فلا، ولكن نصف صديق، قيل: وكيف انتفاعك به؟ قال: انتفاع العريان بالثوب البالي
الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما باقي العالم يبتعد عنك
إن معنى الصداقة ليس في مصافحة أو بسمة أو كلام عذب بل هو في الشعور الذي يتولد لدى المرء عند إدراكه أن شخصا آخر يثق به
رالف الدوامرسون
قيل لفيلسوف: من أطول الناس سفرا؟ قال: من سافر في طلب صديق
قيل لأرسطالس الحكيم معلم الإسكندر من الصديق؟ قال: إنسان هو أنت، إلا أنه بالشخص غيرك
الصديق لا يحاسب، و العدو لا يحتسب له.
سهل بن هارون
ما الود إلا عند من هو أهله و ما الشر إلا عند من هو حامله
الصديقان الحقيقيان هما روح واحدة في جسد
أرسطو
الارتياب في صديقك عار يفوق خديعته لك
لاروشفوكو
إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز معهم، ولكن سوف انتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم
لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن إمشي بجانبي وكن صديقي
كن بالتحفظ من كل من عرفت حقيقا
فقد يصير عدوا من كان صديقا
ألومُ صديقي وهذا محالصديقي أحبه كلامٌ يقالوهذا كلامٌ بليغٌ الجمالمحال يقال الجمالُ خيال
كل منا له طريقه في الحياة، ولكن أينما ذهبنا فكل يحمل جزءا من الأخر.
إذا كنت ستعيش مئة عام، فإنني أتمنى أن أعيش مئة عام تنقص يوما واحدا كي لا أضطر للعيش بدونك
الأصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل.
تريد أن تحتفظ بصديقك..لا تعرفه على أحد آخر..!
تريد أن تتخلص من صديقك..قل له رأيك فيه بصراحه..!
كلما ربحت نقاشا مع صديقي..كلما ابتعد عني أكثر..!
الصداقة تخشى الغرق
قال الأول لصديقه: علينا أن نسبح قبل أن يرتفع مستوى النهر أكثر فنبقى محاصرين هنا....
فوافقه الثاني، رغم أنه لا يعرف السباحة، ثم ألقيا بنفسيهما في عباب النهر. وبعد لحظات بدأ الأول يفقد توازنه، بينما شق الثاني طريقه في سلام. وعندما رأى رفيقه تجرفه المياه سارع إلى إنقاذه بعد أن أوشك على العرق، فأخرجه إلى بر الأمان.
قال الناجي من الغرق لصديقه: لم تكن تعرف السباحة مثلي فكيف أنقذتني دون أن تخشى الغرق معي..؟
رد عليه صاحبه: أنا فعلا لم أكن أعرف السباحة وأنت في أمان، ولكنني لما رأيتك، في خطر، تصارع من أجل البقاء، خفت إن لم أفعل شيئا، وإن لم أقدم على مساعدتك أن أفقدك ولن أعرف بعدها العيش بدونك؛ فقلت في نفسي: "إما الحياة معا وإما الهلاك"، فكان ما رأيت.
الثلاثاء، 4 ديسمبر 2007
مدير Amd: انتل قامت بنسخ كل شيء من عندنا
بينكيو تزيح الستار عن كاميرتها الرقمية الجديدة (dc T800)
إتـــــصـــــالات الــــــمـــــغرب تــــــضاعف صــــبـــيب الأنترنت
السبب هو اقتراب اخر السنة .. و دخول سنة جديدة 2008و المعروف ان مشتركي اتصالات المغرب يعملون وتيقة تبين اشتراكهم معاتصالات المغرب و الوتيقة تدوم حسب اختيارك ( سنة او سنتان )و عليك ان تدفع تمن كل شهر دون طلب الالغاء( كل المغاربة و مشتركي اتصالات المغرب يعرفون هدا)و لهدا ترفع اتصالات المغرب الانترنت في اخر كل سنة كي توهممشتركيها انها قد رفعته ليتم تجديد العقد و عدم التعاقد مع شركاتاخرى متل ( وانا و ميديتل )و لكن هدا المبادرة تدوم الى نهاية السنة و 3 اشهر زيادة على السنةو بعد دلك ترجع كما كانت .و المعروف ايضا ان هده المباردة ممكن ان تختفي في اي وقتدون معرفة السبب.ها قد تم التوضيح ارجو عدم تكرار مواضيع تدل على الارتفاع.ملاحضة الشرح من احد الموضفين للخدمة جارناو لكل من يريد ان يتاكد عليه الاتصال بالرقم '' 115 ''من هاتفه المنزلي ( مجانا ) و يعرف المعلومات.
مايكروسوفت تزود جهاز الألعاب (Xbox 360) بمشغل أقراص داخلي جديد
اللوحة الرئيسية 945GC MSI تدعم معالجات Core 2 Duo بسرعة ناقل امامى FSB1333
تشافيز والرجولة المفقودة في الانطمة والحكومات العربية والاسلامية
وزارة الداخلية تطالب بحل الحزب الأمازيغي
وطبقا للمصادر ذاتها، فإن هذا الملف القضائي وضع لدى هذه المحكمة منذ 6 غشت الماضي، لكن الأمين العام للحزب الديمقراطي الأمازيغي، المحامي أحمد الدغرني لم يتوصل بالاستدعاء إلا يوم أمس – الثلاثاء-. وجاء في ملف وزارة الداخلية أن تسمية الحزب وبرنامجه يحملان مضامين تؤكد على نزعته اللغوية والعرقية.
وكان تأسيس الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي قد لقي معارضة قوية من طرف فاعلين سياسيين وجمعويين على اعتبار أن "تحزيب" المسألة الأمازيغية يمكن أن يترتب عنه منزلقات سياسية، لكن نشطاء بالحركة الامازيغية برروا تأسيسه بكونه استمرارا طبيعيا لكل تراكمات الحركة الأمازيغية.
و تطرق الملف القضائي الذي وضعته وزارة الداخلية لدى المحكمة الإدارية إلى تصريحات وصفت بالعرقية كان أحمد الدغرني، باعتباره أمينا عاما للحزب قد سبق أن أدلى بها لوسائل إعلام وطنية ودولية ،وحسب ما ورد في هذا الملف، فإن هذه التصريحات تزكي وتثبت الأساس اللغوي والعرقي للحزب المتحدث عنه
"قرص صلب قائم على ذاكرة الفلاش"
راتب مؤسس و مدير عام شركة ابيل السنوي دولار واحد و iPod
رقاقات تحول الضوء تلقائياً إلى بيانات يمكن لأجهزة الكمبيوتر على الأرض أن تحللها وتختز
تعرف على تقنية Intel® Centrino® Duo مع المعالج Intel® Core™2 Duo
3 Playstation يخترق الكلمات السرية أسرع من الحاسوب!
هكرز سعودي يقتحم أنظمة مايكروسوفت والكاسبر والميلروم ومواقع السكورتي !
التعليم في عصر الانترنت ـ جامعات ومدارس افتراضية في العالم الموازي
طريقة تحويل العدسة الى ليزر حارق
شاهد Internet Explorer 8 الجديد
اعلنت شركة ميكروسوفت انها ستطرح بعد اشهر قليلة النسخة الجديدةمن المتصفح الشهير Internet Explorer 8 بعد مدة قليلة من
هور الاصدار السابع بخلاف الاصدار السادس الذي بقي لفترة طويلة دون تحديث ....اليكم الصور :